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面朝西的陽台 優點：日照強、水分蒸發快 缺點：溫度較高須留意散熱及保水 適合植物：耐旱的多肉植物及觀賞性佳的花卉 和上午半日照的東向陽台相反，面朝西的陽台是屬於下午半日照的，日曬時間較長、通常溫度也較高，所以常聽人家講「西曬陽台容易把植物熱死」就是這個原因，適合種植耐熱的植物，並且格外需要留意散熱降溫和通風，例如搭建網幕或植栽牆都是幫助防止陽台過熱的好選擇，應使用保水性較好的土壤介質或較大的盆器避免水分蒸散過快，陽光充足的西向陽台也非常適合種植美美的觀花、觀葉植物。 面朝南的陽台 優點：全日照陽光充足、通風良好 缺點：須注意補水 適合植物：需要日照充足、耐曬的植物
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甲木无论形体的旺衰，究其气质来说，天性强壮，故此，甲木喜欢自壮，不喜他帮，乙木来帮也讨厌;反而喜欢帮助乙木。 一是，阳主导阴，阴追随阳;二来，甲木本来就有恻隐之心。 甲木旺，则更是如此;甲木弱也会因为好面子、倔犟的性格，而抵触乙木的帮助。 (2)活木怕埋金之铁 甲木性死，如果局中甲木无根，无助，则死木性显，亦不怕庚金;但如果甲木得根，得助，就成为活木，活木弱就怕庚，亦怕埋金之铁，会伤到本身。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
【 子時 】夜半，又名 子夜 、中夜： 十二時辰 的第一個時辰。
設計家Searchome邀請風水師簡少年分享「廚房大漏財的5大NG擺設」，指出自古廚房為儲存食糧之處，也就是財富的象徵，直到現代廚房的擺設，也影響著屋主的心情，因此如何避免廚房中的「煞氣」便非常重要。 廚房禁忌1：水火不容的「水火煞」! 水槽、瓦斯爐位置不宜太近 第一個禁忌稱之為「水火煞」，也就是廚房間中的「水槽」和」「火爐」距離太近，差距小於45至60公分。 古人有言「水火不容難生金」，認為水槽和火爐太近，難以保存財富；以現代的概念，其實就是「生熟分開」，生食和熟食要分開處理，若在水槽處理蔬菜、生肉，又去碰熟食，容易造成細菌汙染，形成衛生和健康疑慮。 如何化解水火煞？ 設計家建議，可用隔板加以區隔生食和熟食區域，料理時會因會隔板，想起要多洗手。
水：9為陽水，10為陰水。 數字五行配對. 在選擇手機號碼、車牌號碼、樓層號、門牌號、銀行卡號，甚至外出約會的座位號、學號等時，這些都是基於數字的辨識標誌。在挑選數字時，應該理解如何選擇適合自己的吉祥數字，同時避免忌諱的數字組合。
近期在迷因界以及顏文字都常常看到這個「 」跟各種「薩卡班甲魚」（Sacabambaspis）的梗圖，其實是來自一張收藏在芬蘭自然歷史博物館（The Natural History Museum of Helsinki）、還原古生物「薩卡班甲魚」（Sacabambaspis）的模型照，呆萌的外觀意外吸引無數網友分享，甚至還衍生各種以其來創作的梗圖，並攻佔到無數社群媒體中。 薩卡班甲魚生存在距今約4.7億年前的奧陶紀的一種無頜魚類，頜（ㄍㄜˊ，音同隔），指得是構成口腔上下部位的骨骼、肌肉組織。 薩卡班甲魚當然早就已經絕種了，從化石等證據推估體長大約25公分，體形類似於蝌蚪，具有相當大的頭部、扁平的身體、擺動的尾巴，且沒有鰭。 特徵是擁有一對類似車頭燈的正面眼睛。
我們屹立在太平洋上右腳 - 財位在哪 -
